Suplemen PJJ Tgl 29 Mei – 04 Juni 2016. “Persembahen Si Payo” Mzm 50 : 1 – 23

Suplemen PJJ Tgl 29 Mei – 04 Juni 2016.

“Persembahen Si Payo”
Mzm 50 : 1 – 23

Penjelasen ras Aplikasi

• Mzm 50 enda eme Mzm si ningetken kerna pengajaren (teguran/peringatan). Alu pengarapen maka kenca pe Mzm nehken pengajaren (teguren/peringatan) lit pertobaten ibas perpulungen Tuhan nari nandangi kerina dosa ras kebodohen perpulungen Tuhan si memahami ras mempraktekken penembahen (Pribadahan) si hanya sebage upacara – upacara lahiria (ay. 1 – 7 ; bd Yes 1 : 4 ; Mik 6 : 1 – 2).

• Pe-Mzm encidahken, maka sifat pribadahen lahiriah e tuhu la ngena ate Tuhan ras erkiteken sikap sibage rupana erbahanca Tuhan ernembeh ate dingen ersura – sura nehken ukumen ras pengadilenNa nandangi kerina kegeluhen perpulungen Tuhan (bd. Am 5 : 21 ; Yes 1 : 11 ; Hos 6 : 6 ; 14 : 3 ; Mik 6 : 6, Yer 7 : 31 ; Mat 1 : 10 ; I Sam 15 : 22 ; I Taw 29 : 17 rsd).

• Lit pe alasen si isehken Pe-Mzm sebabna Tuhan nehken ukumen ras pengadilenNa e me erkiteken teridah tuhu perpulungen Tuhan hanya ngelakoken ibadahna ersifat lahiriah, la nandai Dibata alu payo, la enghamati Dibata alu sikap nggeluh ibas kebadian Dibata, la enghamati Dibata sebage Dibata si tuhu – tuhu erkuasa ras sebage pemilik kerina si nasa lit si ibas doni, dingen erpengakap Dibata memerluken pesembahen – persembahen korban si isehken sebage salah sada bentuk “suap” guna pengalemi dosa ibas kerina kesalahen si ilakoken ibas kegeluhen (ay. 7 – 15).

• Ibas pengarapen gelah lit pertobaten ibas perpulungen Tuhan nari, maka Pe-Mzm encidahken uga kin seharusna sikap nggeluh singena ate Dibata. Pe-Mzm encidahken maka sikap pribadahen singena Tuhan eme nggeluh ibas moralitas si mehuli alu nehken keleng ate, kebenaren ras keadilen, bujur, jujur, tulus ras njagai kebadian kegeluhen ibas kerina dosa (ay. 16 – 23).

• Alu bage, maka arah oraten PJJ-nta sekali enda piga – piga hal sipenting si menjadi cataten ras perenungenta eme :

1. Ibas kegeluhen spiritualitas agama – agama, lit memang 2 hal penting si rusur i tekanken eme, si pemena eme : pemeluk agama wajib ngelakoken ritual penembahen kempak Dibata alu erbahan penembahen (pribadahan) ras nehken persembahen, erkiteken Dibata si ipahamina menutut dibata e arus isembah ras ngaloken persembahen. Sipeduaken eme menekanken perbahanen – perbahanen si mehuli ibas kerina kegeluhen (tamal) sebage cara guna kiniulin Dibata. Tapi berbeda ras pemahamen si isehken Pe-Mzm ibas Mzm 50 : 1 – 23 enda, ija Pe-Mzm menekanken kita la memahamai konsep bagi si isingetken idatas tapi lebih kubas pengakuan ras kesadaren diri nandai Dibata ibas kerina kuasa ras keleng ateNa man manusia. Ibas litna kesadaren diri ras pengakun kerna kemahakuasan Dibata ras keleng ateNa e me erbahanca kalak si tek ersembah man baNa ras ngelakoken pribadahenna (ay. 1 – 7 ; 7 – 15).

2. Ibas konsep kerna nehken persembahen sue ras tema PJJ-nta “Persembahen Si Payo”. Hal sienda pe cukup penting si gar – gari lu mbages, ertina ula min maka seri siakap pemahamenta ras agama – agama sideban si erpengakap Dibata banci ipengaruhi alu persembahen – persembahen si isehken kempaksa (Tuhan dapat di pengaruhi dengan persembahan sehingga Ia akhirnya berkenan kepada orang yang memberikan persembahan kepadaNya). Si inget mulihi bagi isingetken Pe-Mzm ibas ay. 7 – 15. Tuhan la erngena ate nandangi kerina persembahen si isehken kempaksa adi persembahen e hanya bersifat lahiriah. Janah Tuhan memang kin la banci i pengaruhi alu kai – kai pe erkiteken Ia sendiri me simada kerina sinasa lit (ay. 9 – 13). Ibas pengertin si isehken Pe-Mzm enda tentu peturahken penungkunenta. Alu bage kai dage ertina adi si sehken persembahenta man Dibata ? Alu jelas Pe-Mzm ningetken man banta, si iperluken Dibata eme kap sikap pengataken bujur nandangi kerina perbahanen Dibata si enggo si ialoken ibassa nari. Erkiteken sie maka sifat persembahen si isehken kempak Dibata sebage pengataken bujur (ucapan syukur) si isehken kempak Dibata ras sebage pengakunta maka kerina sinasa lit si ibas kita ibas Dibata nari kap rehna (anugrah yang selalu di barengi dengan kasih yang melimpah). Alu bage maka adi lit denga kalak si la nehken persembahenna alu payo maka kalak sibage rupana banci jadi lenga memiliki pengertin, kesadaren diri ras pengakun kerna kemahakuasan ras keleng ate Dibata alu payo, tapi adi lit ka sekalak si enggo nehken persembahenna alu payo maka kalak sibage enggo payo penggejapenna kerna Dibata.

3. Bagi enggo ndai isingetken idatas maka Mzm 50 enda eme Mzm pengajaren (Teguran/Peringatan) kerna kegeluhen pribadahen. Maka bageme Mzm enda sekaligus ningeti dirinta ibas masanta si genduari. Pe-Mzm encidahken maka Tuhan la erngena ate nandangi kegeluhen pribadahen si hanya bersifat lahiriah (ay. 17 – 23). Bage ka me situhuna ibas kegeluhen pribadahenta sigenduari, masing – masing kita mengintrospeksi dirinta, payo nge pemahamenta kerna Dibata ? lit nge tuhu pengakunta maka Ia me Dibata si tuhu – tuhu si erkuasa nandangi kerina si nasa lit ? lit nge kesadarenta maka Ia me kap si mereken man banta kerina si lit ibas dirinta si iberekenNa alu erkiteken keleng ateNa (anugrah) ? Adi sibereken jababan enggo payo ninta, mak tentu pe kita nehken kerina persembahenta kempak Dibata alu payo janah erdasarken pemahamen si payo e maka maka persembahenta pe pasti ngena ate Dibata subuk e ibas jumlah ntah pe bentukna. Janah tentu pe malem kel ate Dibata, sebab kalak si memiliki pengertin, kesadaren ras pengakuan kerna Dibata si mada kuasa ras dem keleng ate ibas nehken persembahenna maka kerina ilakokenna erdasarken kinitekenna, ija kalak sibage rupana maka bicara lanai pe isingeti, itami – tami ntah pe i jemba – jemba pasti nehken kerina persembahenna kempak Dibata alu payo.

4. Tema PJJ-nta sekali enda “Persembahen Si payo” ngajuk kita sendah gelah memiliki kesadaren penuh kerna pengakunta nandangi Dibata si mada kuasa ras Dibata s idem alu keleng ate. Ibas kesadaren sibage maka tentu erpengarapen kita reh payona sikap ras sifat pribadahenta kempak Dibata, sebab adi enggo payo sikap ras sifat pribadahenta kempak Dibata maka memang mahan bana payo kerina persembahen – persembahen si isehken kempak Dibata.

5. Sekali nari penungkunenna man banta, me enggo me dage payo pengertinta kerna uga seharusna sikap ras sifat pribadahenta kempak Dibata ? adi si jabab alu enggo ! emaka mari dage si sehken persembahenta kempak Dibata alu pusuh si dem pengataken bujur man Dibata sebab si gejap tuhu kelenga ateNa ibas kerina dampar kegeluhenta, si sehken persepuluhenta alu mehuli, si sehken persembahenta ibas kerina pribadahenta alu la jungut – jungut, si sehken persembahenta guna dahin – dahin gereja subuk e guna pembangunen gerejanta, ngelitken inventaris gerejanta alu meriah ukur dingen si sehken pe persembahenta guna dahin pelayanen Diakoni bagepe guna nampati kalak si musil.

6. Gerejanta GBKP tuhu enggo mehuli kel ibas mengelola kerina persembahen – persembahen si isehken perpulungen, emaka mari terus si topang pelayanen gerejanta alu mereken persembahen – persembahenta dingen ibas sie kerina tek kita maka Dibata pe tetap nge masu – masu kalak si ersembah ras sinehken persembahen alu payo.

Amin.
PKU 30 Mei 2016.

 

MOHON MAAF …

 

MOHON MAAF …

Mohon maaf saya sebagai admin blog ini, kepada seluruh pengunjung setia blog ini. Karena tidak dapat membagikan Suplemen Pekan Doa kita. Berhubung karena kami sedang berduka cita. Orang tua kami tercinta (Ibunda Nora) menghadap kepada Tuhan Allah kita. Dan mungkin akan aktif kembali setelah kami melewati dukacita kami, Terimakasih atas pengertian para sahabat seluruh pengunjung setia blog kami.

Tuhan memberkati kita semua.

STUDY BANDING KE SORGA

STUDY BANDING KE SORGA

Sahabatku yang beda keyakinan, umurku sekarang 42 thn dan jika dianugrahi Tuhan mungkin sampai 90 thn.

Aku sendiri telah 18 Thn telah menjadi seorang Pdt di Gereja GBKP. Aku mendalami Alkitabku setiap hari dan sampai saat ini aku terus mendalaminya. Tetapi ternyata untuk mengerti seluruh ajaran agamaku saja, aku masih kewalahan dan mungkin sampai seumur hidup aku tak akan pernah mengerti seluruh pengajaran agamaku.

Mungkin sahabat juga tak akan pernah mengerti seluruh pengajaran agama yang sahabat percayai sampai kita berakhir hidup di dunia ini.

Oleh itu aku merasa adalah suatu kebodohan jika terus saling menghina, mengatakan agama lain adalah kebodohan, agama kita adalah agama yang paling benar, bukankah seharusnya kita mempercayai saja apa yang kita percayai dan mengimaninya dengan mengaplikasikan ajaran itu dalam kehidupan kita sehati – hari.

Sahabat, agama itu berbicara tentang sorga, bukan berbicara tentang dunia, agama itu berbicara tentang kehidupan yang akan datang bukan kehidupan yang sekarang dan alangkah indahnya jika semua agama dapat berbicara tentang sorga itu dan nantinya kita sama – sama berada disana, itu pun kalau Tuhan mengizinkan kita disana.

Marilah hidup berdamai, tidak saling menghina, menjelekkan, mencaci maki dan kalau bisa yuk, kita sama – sama study banding ke sorga, mana tahu sepulang study banding dari sorga kita sungguh – sungguh bisa hidup dalam kedamaian dan penuh cinta kasih dan akhirnya kita sama – sama berkata agama itu berbicara tentang sorga, berbicara tentang masa depan di dunia yang akan datang, masakan kita harus selalu berselisih paham saat ini padahal masa depan itu sendiri berada di tangan sang Yang Maha Kuasa.

Ya, semoga, suatu saat kita bisa study banding bersama ke sana sorga yang sahabat percayai dan sorga yang aku percayai. Oh ya, apalah gunanya kita bertengkar dan pada akhirnya kita sama – sama masuk neraka … hehehe.

Sahabat marilah bersama menjalani hidup yang di berikan Sang Maha Kuasa, kita hidup berdamai, saling menghormati, saling mengasihi dan saling bahu – membahu memajukan bangsa kita. Gereja, mesjid, kuil, Kelenteng, hanyalah alat untuk mendekatkan kita kepada Yang Maha Kuasa dan semoga kebijaksanaan kita semakin dipenuhi dengan hikmat sorgawi.

Salam Damai Negriku Indonesia Raya.
PKU 14 Mei 2016.

Suplemen Pekan Doa 15 Mei 2016 (Wari I). “Aron Dibata Si Ertoto, I Pegegehi Kesah Si Badia Guna Ertoto” Perb 4 : 23 – 31

Suplemen Pekan Doa 15 Mei 2016 (Wari I).

“Aron Dibata Si Ertoto, I Pegegehi Kesah Si Badia Guna Ertoto”

Perb 4 : 23 – 31

La sigejap dingen enggo ka seh paksana kita ngelakoken Pekan Doa i tengah – tengah kegeluhen gerejanta si ilakoken kita sada minggu dekahna tep – tep wari menaken ibas tgl 15 – 21 Mei 2106. Mari si respon Pekan Doa enda alu sikap positif ras mbelin pengarapen gerejanta maka asa bancina kerina kita ngawan itengah – tengah gerejanta banci min ngikuti Pekan Doa enda alu mehuli. La menukah memang ngaturken waktu guna banci tetap setia guna ngikuti Pekan Doa sinilakoken ibas waktu si lit seminggu dekahna, terlebih – lebih ibas buena kesibuken – kesibukenta ibas  jaman enda. Tapi amin bage gia marilah si usahaken guna banci ngikuti Pekan Doa si niaturken gerejanta ibas tahun enda alu mehuli, erkiteken arah Pekan Doa sekali enda kita iajuk guna banci ras – ras ertoto nandangi kiniulin kegeluhenta secara pribadi, kegeluhen jabunta, kegeluhen gereja dingen kegeluhen kerina kalak singgeluh i tengah – tengah doni enda.

La menukah menentuken wari  – wari guna banci erbahanca kita radu ras ertoto ibas persadanta kidekah sada minggu dekahna guna banci ertoto radu ras temanta si sada kiniteken ras sada penggejapen. Sieteh maka waktu guna sie genduari enggo semakin sempit erkiteken kesibukenta masing – masing si tep – tep wari, emaka sekali nari sebage persinget man banta marilah sipergunaken waktu Pekan Doa enda alu mehuli, sebab arah Pekan Doa enda pe ateta tole gelah kita mulih ku gegehta si tuhu – tuhu selaku kalak si erkiniteken eme ertoto, sebab man banta ertoto emekap kegeluhen (Doa Adalah Nafas Kehidupan Kalak Si Tek). Alu bage dage mari ertoto, ertoto alu ras – ras ibas persadanta selaku anak – anak Tuhan, khususna ibas sada minggu enda kita ngelakoken Pekan Doanta.

Tema Pekan Doanta ibas wari si Pemena enda “Aron Dibata Si Ertoto, I Pegegehi Kesah Si Badia Guna Ertoto”, erpalasken oratenta Perb 4 : 23 – 31. Guna banci lebih seh tujun temata ibas berngi si pemena enda mari si gar – gari lebe kai si tersirat ibas bahan renungenta enda :

• Secara keseluruhen Perb 4 enda nuriken kerna semangat rasul – rasul ibas mbritaken Berita Si Meriah kenca nusurna Kesah Sibadia bagepe litna semangat penolaken nandangi Berita Si Meriah. Emaka ibas semangat penolaken e kegeluhen ajar – ajar pe tentu terancam ibas mbritaken Berita Si meriah. Tapi amin bage gia khusus ibas Perb 4 enda ituriken maka semangat ajar – ajar khususna Petrus ras Johannes la pernah surut ibas mbritaken Berita Si Meriah. Tempa ietehna maka ibas mbritaken Berita Si Meriah e labo mulus saja – mulus saja dingen tempa enggo ietehna erbage – bage me reh tantangen ras kiniseran sibahak reh man bana, tapi tetap saja amin bage gia maka semangat ajar – ajar e surut.

• Ibas Perb 4 enda ituriken Petrus ras Johanes enggo i tangkap ras ibaba ku pengadilen agama erkiteken nembeh ate kalak si enterem nandangi kesetian ras semangatna ibas nuriken Yesus Kristus me Tuhan si enggo keke ibas simate nari dingen Yesus me ngenca dalan keselamaten. Petrus ras Johannes i tangkap jenari i baba ku pengadilen agama guna i adili, alu sura – sura gelah ula nari reh mbarna Berita si Meriah si iberitaken ajar – ajar e. Ibas Pengadilen e ituriken pe hadir kalak si erate nembeh man Yesus ras ajar – ajar eme imam si mbelin Annas ras Kayapas, Johannes, Alexander dingen piga – piga kalak ibas kesusuren imam si mbelin nari, guna mereken pengadilen ras memutusken maka ajar – ajar lanai banci erberita kerna kerna Yesus me Tuhan si enggo keke ibas si mate nari dingen Yesus me ngenca Tuhan dalan kempak kinirajan surga.

• Bageme ituriken Petrus rs Johannes ndatken tantangen si mberat ibas mbritaken Berita Si Meriah, tapi amin bage gia rasul  e  duana la pernah gentar dingen mbiar, tempa lit motto ibas kalak e “Setia Sampai Mati” bagi kesetian si icidahken Sadarakh, Mesakh, Abbednego ibas menolak ersembah nandangi patung si ibahan raja Nebukadnezer, bageme Petrus ras Johannes la nggit sinik ibas mbritaken Berita Si Meriah gia sekali lit ancamen nyawa sebage taruhenna.

• Umumna kalak si kebiaren pasti panik dingen ndarami perlindungen adi melala reh tekanen ras ancamen. Tapi ibas kesaksin Perb 4 enda ituriken Petrus ras Yohenes la melariken diri dingen ndarami perlindungen tapi tetap yakin maka kai si ilakokenna e, e me bekas persuruhen Dibata, emaka ibas penggejapen si bage rupana duana rasul e la sitik pe gentar ibas mbritaken Berita Si meriah sebab duana rasul labo mengandalken gegehna tapi tetap mengandalken gegeh si rehna ibas Dibata sebage gegeh situhu – tuhu ibas ndahiken – dahin Tuhan.

• Lebih asangken kiniteken rasul rasul e duana, maka kepeken perpulungen si enggo tek nandangi Berita Si meriah pe tetap mendukung rasul – rasul ibas pertotonna. Dukungen e teridah ibas kenca Petrus ras Yohanes mereken kesaksinna tupung i tangkap ras kenca  ibebasken maka kerina teman – teman Petrus ras Johannes ertoto ras – ras mindo man Dibata gelah Dibata tetap simereken gegeh man kerinana ibas meritaken Berita Si Meriah (Perb 4 : 23 – 31).

Temata “Aron Dibata Si Ertoto, I Pegegehi Kesah Si Badia Guna Ertoto” ncidahken maka kita sebage sada aron (Hidup Di Dalam Persekutuan) erkiteken sie maka la banci lang kita ngelakoken bagi kai si jadi ibas perpulungen si pemena. Telu hal sibanci isehken kami ijenda guna banci si prakteken ibas kegeluhen persadaanta eme :

1. Pertoton si ilakoken radu ras teman si sada kiniteken tuhu penting sebab si ibelasken ras – ras e erbahanca gegeh toto e lebih megegeh, sebab pertoton e sendiri sifatna ibas kinitekenta eme sebage salah sada gegeh ras senjata rohani man kalak si tek guna melawan musuh – musuhna (Ef 6 : 10 – 18).

2. Pertoton si ilakoken perpulungen si pemena alu ertoto ras – ras merupaken sada bentuk rasa tanggungjawab bersama bagepe sekaligus mereken dukungen nandangi teman – temanna erkiteken ieteh perpulungen maka perlawanen si ialami Petrus ras Johanes labo perlawanen pribadi. Tentu hal sie pe banci silakoken ibas kegeluhenta sigenduari. Si eteh maka erbage – bage denga nge tantangen sir eh nandangi dirinta ras gereja ibas mbritaken Berita Si Meriah emaka tentu maka la banci lang pe ertoto me kita ras – ras guna mereken semangat ras dukungen man temanta si ngenanami erbage – bage tantangen ibas mbritaken Berita Si Meriah (Bd. Perb 1 14 ; 2 : 46 ; Rom 15 : 6).

3. Perpulungen si pemena itandai alu ciri khas sebage perpulungen si tutus (tekun) ibas ertoto, tentu bage ka me ateta kita nggeluh ras itandai sebage perpulungen/gereja si mengandaken gegeh ertoto sebage tanda kita tetap erpengendes kempak Dibata, dingen gereja/perpulungen si nggeluh eme di kune perpulungenna tutus ertoto ras mengerahken kegeluhen perpulungenna kubas missi Kristus.

Dage, jadilah kita perpulungen si ertoto ras mengandalken gegeh pertoton nandangi Dibata simada kuasa. Dingen tetap malem ateta  ertoto ibas kerina persadanta erkiteken kita sada penggejapen (Kam Kap Aku Ras Aku Kap Kam), dingen sieteh maka tanggungjawabta kap selaku kalak si tek notoken kerina kegeluhen si lit ibas doni enda.

Amin. PKU 14 Mei 2016.

Pdt. Israel HS Milala.

KESAH SI IPADANKEN DIBATA Johanes 16 : 12 ; Ef 1 : 13 – 14.

KESAH SI IPADANKEN DIBATA
Johanes 16 : 12 ; Ef 1 : 13 – 14.

Rikutken kelender gerejanta ibas tgl 16 Mei 2016 enda, maka seh me ka kita ku peringetten kerna wari Pentakosta. Piga – piga hal si banci si ertiken kerna Wari Pentakosta e, eme :

1. Pentakosta eme wari si ipadanken Yesus kenca Ia nangkih ku surga. Alu bage maka banci si kataken arah penetapen kerna nusurna Kesah Si Badia e, Yesus encidahken maka Ia tetap engkelengi ras setia nemani ajar – ajarNa ibas mbritaken Berita Si Meriah dingen sekaligus peristiwa nusurna Kesah Si Badia e sebage pembuktian lanjuten si ncidahken maka Ia me Tuhan si setia ibas kerina kata ras perbahanenNa (Bd. Yoh 14 : 16 – 17).
2. Peristiwa Pentakosta e sendiri pe sebage bukti keleng ate Dibata man manusia, ertina Pentakosta e ningetken maka karya keselamaten si enggo ilakoken Yesus la ngadi kenca Ia nangkih ku Surga. Tapi berita keselamaten e tetap arus iterusken gelah enterem jelma ngaloken keselamaten ibas Tuhan nari (Ef 1 : 13 – 14).
3. Pentakosta eme nusurna Kesah Si Badia si ipadanken Tuhan, funa jadi gege ras penampat man ajar – ajar erkiteken Yesus sendiri lanai ndekahsa ringan ras ajar – ajar. Sebab kenca penandingken Yesus ieteh Yesus maka ajar – ajarNa pasti ngenanami kiniseran erkiteken kinitekenna man Yesus ras ibas mbritaken Berita Si Meriah. Ibas zamanta sigenduari pe tentu kita pasti ngenanami perlawanen ibas kita mempertahanken kinitekenta ras mbritaken Berita Si Meriah. Ibas tantangen sibage rupana me maka Yesus erpadan mereken Kesah Si Badia jadi penampat man ajar – ajarNa bagepe ibas kegeluhenta si genduari (Yoh 16 : 1 – 33).
4. Kenca nusurna Kesah Si Badia, ajar – ajar nggeluh ibas penemani Kesah Si Badia dingen tuhu – tuhu erkuasa ibas mbritaken Berita Si Meriah. Sie teridah arah enterem kel kalak si tek dingen iperidiken dingen kerina kalak si tek e nggeluh ersada ibas persadaan Kesah Si Badia/Persekutuan Roh Kudus (Bd. Perb 2 : 1 – 16 ; II Kor 13 : 13 ; Flp 2 : 1).

Bageme genduari si pahamai kenca wari Pentakosta, kita pe memahami dingen tek maka Kesah Sibadia ringan dingen ersada ibas kegeluhenta dingen Kesah Si Badia e ikut ersaksi raduken ras dirinta.

Banci jadi lit turah penungkunenta, uga banci kita ngertikenca maka Kesah Si Badia ikut ersaksi raduken ras dirinta ? Pdt. LZ. Raprap ngatakenca ibas buku kumpulen Khotbahna “Mau Banngkit Tapi Tidak Mau Mati”, ibas penjelasen aplikasina nina “Jikalau seseorang menginginkan Roh Allah bersaksi bersama dengan dirinya, maka roh kita sendiri harus nyambung dengan Roh Allah. Seperti laksana sebuah stasiun televisi yang memancarkan sinyal – sinyal gambar dan suara, tetapi tidak akan tampak di televisi kita kalau kita tidak menyetelnya pada gelombang yang sama. Jadi gelombang televisi itu harus nyambung dengan gelombang televisi kita. Demikian pula saat Roh Allah hendak masuk di dalam diri kita, roh kita juga harus juga terarah kepada Dia, jika Roh Allah hendak masuk kedalam roh kita, tetapi roh kita terarah kepada nafsu dunia maka sambungan Roh itu tidak akan terjadi. Jadi roh kita harus terarah kepada Roh Allah agar terjadi koneksi, sehingga kita pun akhirnya menjadi anak yang bersatu dengan Dia di dalam Roh”.

Si imani pe maka Kesah Si Badia e me sada pemere si khusus si isehken Dibata nandangi kalak si ikelengi ras ipilihNa (Bd. Makna pencurahan Roh Kudus kepada murid – murid yang diberikan secara khusus pada hari Pentakosta (Bd. Perb 2 : 1 – 16 ; Yoh 14 : 16). Alu bage, tetaplah nggeluh ibas penemani Kesah Si Badia dingen njadiken dirinta ingan Kesah Si Badia ringan alu mpediat Kesah Si Badia erdahin mengubahken dirinta (Bd. I Kor 6 : 2).

Tema PJJ-nta “Kesah Si I Padanken Dibata”, tema enda ngatakenca maka Kesah Dibata e enggo ringan ibas dirinta sue ras si I padankenNa. Tapi tentu labo ateta maka peringetten kerna wari Pentakosta e terjeng peringetten saja, tapi uga kita banci nggejapken maka Kesah Si Badia ringan ibas dirinta si mengubahken dirinta dingen naksikenca man enterem jelma gelah reh teremna jelma ndatken keselamataten (Bd. Gal 5 : 25).

Dage, ija ringan Kesah Si Badia maka ije arus lit kalak singaloken kebenaren Dibata :

1. Sebab Kesah Si Badia la hanya ncidahken kerna dosa tapi pe menyadarken sekalak kerna dosa dingen ibas litna kesadaren e me tandana maka Kesah Dibata e enggo ringan ibas diri kalak si ersada ras Kesah Si Badia.
2. Sebab Kesah Si Badia tuhu erdahin menyataken standar kebenarwn Dibata man kalak si tek.
3. Sebab Kesah Si Badia pe erdahin menyataken penghakimen Kristus nandani dosa kalak si tetap nggeluh ibas sura – sura doni.

Uga dage ninta ?

Selamat ibas ngaloken Kesah SI Badia dingen mpringetti wari nusurna Kesah Si Badia dingen mari tetap si cidahken dirinta sebage ingan Kesah Si Badia ringan dingen Kesah Si Badia e rikut ersaksi ras dirinta tandana kita anak – anak Dibata.

Amin.
Pekanbaru 10 Mei 2016.