Suplemen Pekan Penatalayanen Wari Pe IV ken. 20 Jan 2016. II Tim 4 : 1 – 5 “Beritakenlah Kiniulin Tuhan” (Berita Si Meriah)

Khotbah : II Tim 4 : 1 – 5
Tema : “Beritakenlah Kiniulin Tuhan” (Berita Si Meriah)

Pokok Pikiren.

• Ibas Perb 1 : 8 Jesus ngataken man ajar – ajarNa, dingen tentu kata e pe man banta genduari sebage ajar – ajarNa nina “…kam me pagi naksiken kerna Aku man kalak sideban”. Kata “Kam” ibas ayat enda nuduh kempak kerina kalak kristen maka ia enggo ndatken perintah guna meritaken Berita Si Meriah (Mat 20 : 28). Alu bage dage maka la lit alasen kai pe guna la meritaken Berita Si Meriah. Berita Si Meriah e arus i peseh ku kerina manusia, la erpilihen, termasuk man kalak si enggo eragama i luar agama kristen, gelah i etehna maka Yesus kap dalan keselamaten situhu – tuhu (Yoh 14 : 6).

• Bahan khotbah ibas pekan Penatalayanen ibas wari si Pe IV ken enda II Tim 4 : 1 – 5 enda pe nuriken kerna kerna persinget ntah nasehat ulang ibas ndahiken dahin meritaken Berita Si meriah si isehken Paulus man Timotius. Lit pe piga – piga persinget ntah nasehat si isehken Paulus man Timotius sibanci ituriken ijenda eme :

1. Paulus ningetken sada hal si pasti ras si harus i yakini eme kerna kerehen Jesus sipeduakaliken “Kristus reh denga pagi jadi hakim nandangi kalak singgeluh ras si enggo mate. IpantekiNa kinirajanNa” (ay. 1a). Kata enda me si menjadi alasen maka dahin guna meritaken Berita Si meriah arus i terusken dingen si harus i idahiken, erkiteken Kristus pasti reh denga pagi guna jadi hakim nandangi kalak si nggeluh denga ras kalak si enggo mate. Alu bage dage i jenda Paulus menekanken man Timotius maka dahin meritaken Berita Si meriah e seh kel pentingna, alu ngataken “Emaka ku pindoken kel man bandu i lebe – lebe Dibata ras Jesus Kristus” (ay.1). Perdiateken maka kata “Kel” jadi sada penekanen si penting.
2. “Pembarkenlah Berita e subuk teng – teng ras la teng – teng paksana, terusken gelah i beritaken” (ay.2a). Kata Paulus enda sangat bertentangen ras sada lagu si agak familiar ibas kalak karo nina “ula kata – kataken” ntah pe istilah si ipake piga – piga hasil produksi alu nambahken keterangen “untuk kalangan sendiri” ntah pe si hanya bengket kubas sada keanggotaan club, ingan belanja, rsd, alu erbahan “kartu member”. Kata “Pembarkenlah” e nuduh kempak kerina manusia ras sifatna “harus” dingen ibas kerina “waktu” subuk teng – teng ras la teng – teng paksana. Jadi alu bage Paulus sendiri memiliki konsep ibas ndahiken dahin pembarken Berita Si Meriah maka lalit batasen waktu ras tempat. (ay. 2b. Bdk. Ul 6 : 7 – 9).
3. Sifat ibas meritaken Berita Si Meriah si kataken Paulus tuhu – tuhu penting pe siperdiateken ras persinget enda jiwana situhuna sada persinget si keras kel ras arus si perdiateken alu serius, nina Paulus ibas persingetna e “Cidahkenlah salah kalak, persingeti dingen pegegehi ia, sanga ijarkenndu ia alu dem kesabaren” (ay.2b). Sifat pengajaren enda tentu berbeda adi si idah ibas jamanta sigenduari, erkiteken si idah memang genduari kalak si er-Berita Si Meriah enggo mulai mencari zona nyaman, mbiar erbahanca kalak tersinggung, lanai pang terang – terangen nuduhken si salah, malah sedih pe siakap erkiteken enterem per – Berita Si Meriah ibas masa sigenduari enda hanya ngelawaki saja dahinna ibas meritaken Berita Si Meriah, lanai ia pang mandang si salah ras si lepak. Kata Paulus ibas ayat enda situhuna bali kel ras konsep Yesus Rigth is right – Wrong is wrong, sebab memang Berita Si Meriah e bertentangen kel ras si la mehuli (Mat 5 : 37).
4. Persinget Paulus ibas ayat 2 e situhuna sifatna sangat keras sebab Paulus memang menelanjangi ras mereken fakta nandangi kai sijadi ibas paksa – paksa si reh si arus i perdiateken Timotius, alu ngataken ibas ay. 3 – 4 nina “Reh me pagi paksana lanai ibegiken kalak pengajaren situhu – tuhu. Sura – surana saja me idalankenna. I pepulungna guru – guru guna ngajari ia kerna kai siakapna entabeh megikenca, lanai ibegeinna pengajaren situhu – tuhu, tapi tutus atena megiken pengajaren sila tuhu”. Ibas kinata kegeluhen gereja, perpulungen, hal si isingetken Paulus enda adi siperdiateken memang enggo melala terjadi, ija gereja/perpulungen lanai kritis nandangi pengajaren situhu – tuhu, lanai rukur alu mbages ibas memahami kata Dibata ras ernembeh ate man per – Berita Si Meriah si tuhu – tuhu meritaken Berita Si Meriah alu benar. Ibas sienda perdiatekenlah ibas kita megiken khotbah ntah nenahken pengkhotbah ibas acara – acara gerejanta, la lah ndia kita tedehen ateta sihanya memeriahken ibadah saja ?
5. Persinget Paulus man Timotius nina, “Tapi kam ntah kai gia jadi, ola bene ukurndu. Megegenggenglah ibas ngenanami kiniseran. Dahikenlah dahin meritaken Berita Si Meriah e, janah dalankelah tanggung jababndu jadi suruh – suruhen Dibata” (ay. 5). Ibas sejarah kegeluhenna Timotius memang kalak situtus ras setia ndalanken dahinna ibas meritaken Berita Si meriah ras tetap setia ibas kinitekenna man Jesus Kristus. Tapi amin bage gia maka Paulus tetap mpersingeti ras memotivasi Timotius gelah la bene ukurna gia enterem pagi kalak silanai megiken pengajaren situhu – tuhu.

• Tema Pekan Penatalayanenta ibas wari pe IV ken enda “Beritakenlah Kiniulin Tuhan” (Berita Si Meriah), sada tema ningetken man banta simenuntut gelah tetap sidalanken tanggung jababta sebage murid – murid Kristus, alu nuriken kerina kiniulin Dibata, eme Tuhan si enggo nebusi kerina dosa – dosa manusia ras si dem alu keleng ate si tetap mereken pasu – pasuNa simpar man manusia.

• Mari dage sibuat baginta ibas meriteken Berita Si Meriah e, erbage – bage talenta si ibereken Dibata man banta, si pakekelah lah e guna ndahiken – dahin meritaken Berita Si meriah sebab erkiteken sie kapa maka Dibata pe mereken erbage – bage pemere man banta.

1. Sidahiken dahin meritaken Berita Si Meriah alu prinsip “The rigth man on the rigth pleace and teh rigth job”.
2. Memiliki gairah kerja ibas meritaken Berita Si Meriah labo sebagai kalak si i pekerjaken (*aron – nen, cataten tambahen i teruh) tapi sebage kalak si iutus Dibata guna ndahiken – dahin erberita.
3. Lit rasa penasaren adi la idahiken – dahin e alu mehuli, sebab sieteh e sebage panggilenta alu semangat pengabdian si tuhu – tuhu sebab tanggung jababnta kin guna ndahiken – dahin meritaken kerina kiniulin Dibata sebage kalak si enggo ndatken keselamaten ibas Dibata nari.

• Selamat Selamat menerima panggilen ras selamat menjadi per – Berita Si Meriah ibas kerina kegeluhenta, mari dage ““Pembarkenlah Berita e subuk teng – teng ras la teng – teng paksana, terusken gelah i beritaken”.

Pekanbaru 19 Jan 2016.
Pdt. Israel H S Milala. STh.

Cataten tambahen siman pikirenta ibas status FB ku Israel Heryantony S Milala. Selala 18 Jan 2016 :

ARON …. ?
Setelah berpikir ulang … aku mulai bertanya – tanya … tepatkah istilah ini dipakai dan dikembangkan pengertiannya dalam kata pelayanan :

1. Aron adalah sebuah konsep pola kerja sama dan tolong menolong (gotong royong) baik dalam menghadapi ancaman dari pihak lain atau dalam mengerjakan sesuatu pekerjaan diladang, sawah, membangun rumah, dsb.
2. Istilah aron berasal kata sisaro-saron (saling membantu) yang diwujudkan dalam bentuk kelompok kerja orang muda atau dewasa dalam satu kelompok yang bisa saja terdiri dari sedikit dan banyak orang di dalamnya.
3. Biasanya dilakukan secara bersama – sama secara bergiliran (jika sesorang tidak masuk dalam kelompok Aron, maka ia tidak akan mendapat giliran dalam mengerjakan ladang atau sawahnya), jika demikian maka sifat dari kata Aron ini juga sebenarnya adalah Meminjam Tenaga (Pinjam Gegeh).
4. Sifat lain dari kata Aron adalah dilakukan jikalau kesepakatan bersama dan kalau ada tempat untuk bekerja, jika tidak ada kespekatan dan tempat bekerja maka Aron biasanya tidak melakukan pekerjaanya, maka dapatlah dikatakan pekerjaan ini sifatnya temporer.
5. Dalam perkembangannya Aron akhirnya juga mencari upah dari setiap pekerjan yang ia lakukan dan juga dengan istilah negatif misalnya Aron si siwah. Dsb ….

Hanya sedikit terganggu dengan istilah ini dipakai dalam konsep pelayanan dan tidakkah lebih baik jika tetap memakai istilah yang Alkitabiah misalnya “Hamba” yang lebih sering dipakai dalam Alkitab dan oh ya, pertanyaan saya berikutnya : siapakah yang memberi otoritas kepada pembuat sebutan ini, sehingga harus di legalkan … hehehe.

Suplemen PJJ Tgl 27 – 03 Sept 2015. “Erberita Dingen Ersaksilah” Perb 26 : 16 – 18

Suplemen PJJ Tgl 27 – 03 Sept 2015.

Tema : “Erberita Dingen Ersaksilah”
Ogen : Perb 26 : 16 – 18

Shalom.

Paulus sebage perberita simeriah naksiken man banta nina “Situhuna labo lit hakku ermegah ibas meritaken berita si meriah e, sabab terpaksa kap aku. Janah cilaka kel aku adi la kin kuberitaken berita si meriah e” ras malem kel min ate adi bagi pengakuan Paulus enda jadi pengakunta ibas paksa genduari enda sebage pengikut Kristus, ninta ka pe min arusna “… cilaka kel aku adi la kin kuberitaken berita si meriah e dingen rutang siakap dirinta adi la siberitaken berita si meriah e” (I Kor 9 : 17 ; 11 : 16).

Paulus memang cukup terkenal sebage rasul perberita si meriah dingen naksiken kerina kegeluhenna guna berita si meriah. Perlu pe iakap situriken sitik singkat kerna sejarah Paulus, gelah alu bage banci pe si ertiken tema ras oraten PJJ – nta sekali enda :

• Paulus tubuh itengah – tengah keluarga Yahudi si tubuh i Tarsus propinsi Kilikia (Perb 21 : 39) jenari nggeluh ibas pengajaren agama Yahusi si cukup ketat ndalanken peraturen agama (Flp 3 : 4 – 6), keluargana pe cukup berada, ia sendiri pe ndatken hak sebage waraga kenegaran Romawi (Rom 22 : 28) ras memang kepatuhenna nandangi hukum agama Yahudi la i sangsiken, erkiteken Paulus sendiri mbelin iteruh pengaruh Gamaliel pemimpin sekolah guru “rabbinic” kalak Yahudi.

• Ope denga mengalami pertobaten paulus memang terang – terangen menentang ras menganiaya kegeluhen kalak kristen (Perb 9 : 2, Gal 1 : 13), tapi kenca pertobatenna Paulus jadi sekalak si semangat kel ibas ersaksi kerna berita si meriah dingen jadi pembela nandangi berita si meriah e sendiri (I Kor 2 : 7 ; 4 : 1, Rom 16 : 2, Perb 9 : 1 – 20 ; 22 : 1 – 21 ; 26 : 2 – 23).

• Kidekah kegeluhenna ibas meritaken berita si meriah, Paulus la pernah pilih bulu, iberitakenna berita si meriah man kerina jelma, suku bangsa, kalak terpelajar ntah kalak si la terpelajar (Perb 9 : 20 ; 13 : 5), man kalak secara perorangen ntah pe man kalak si enterem (Perb 17 : 22 – 34), man kalak si terpenjara ntah pe kalangen istana (Flp 1 : 12 – 13), lawes niari taneh Siria seh ku benua Eropa (I Kor 9 : 23), bahken pernah i turiken maka Paulus pe pang meritaken berita si meriah man raja Herodes Agripa II (Perb 26).

• Alu bage banci si simpulken maka ibas diri Paulus erberita ras ersaksi kerna berita si meriah iakapna merupaken sada tanggung jawab kegeluhenna (I Kor 9 : 17) ras tetap nggejapken sebage utang ibas kegeluhenna guna nehkenca man kerina manusia (I Kor 9 : 17).

Tema PJJ – nta ibas minggu enda “Erberita Dingen Ersaksilah”. Penungkunenna relevan denga nge tema enda man banta ntah hanya sekedar teori nari nge ngnca ? sebab adi si perdiateken ibas kegeluhen gereja ras jemaat, geraken pebelangken berita si meriah e tempa – tempa enggo jalan di tempat ntah pe banci ikataken semangat pebelangken berita si meriah e lanai semarak bagi jaman kekristenen mula – mula. Erberita ras Ersaksi enggo tempa – tempa tergantiken alu kemeriahen – kemeriahen pesta gerejawi, ras banci jadi pe kata Dibata enggo enggo hanya semacam pemuas nafsu manusia ras lebih ngeri kata Dibata enggo ijadiken semacam alat guna mpebayak diri kalak si beluh memanfaatkenca. Gereja (kita) banci jadi lupa nandangi “amanat agung” si isehken Yesus, ija kita arus meritaken berita si meriah : “Laweslah ku kerina bangsa manusia, bahanlah ia jadi ajar – ajarKu, peridiken ia ibas gelkar Bapa, Anak ras Kesah si Badia. Jenari ajari ia ngikutken kerina si enggo kupedahken man bandu. Janah ingetlah Aku tetap ras Kam seh ku kedungen jaman (bd. Mat 28 : 19 – 20). Ibas sienda sitik cataten saja, menurutku enggo kalak cepat kita meritaken berita si meriah asangken berita ntah gosip, umpamana, scandal, kriminal, politik, rsd. Engkai, ntah kin e enggo rincuhen kita meritaken dingen naksiken berita si bage rupana asangken kerna berita si meriah ? cuba sirenungken tabiat sie pe secara pribadi ibas kegeluhenta ras kenca lit perenungen pribadi e, lit min perubahen ibas dirinta dingen minter cuba si hubungi keluraga, temanta ntah ise gia alu HP – nta masing – masing, alu naksiken maka kita enggo nggeluh ibas kegeluhen si mbaru dingen nuriken kerna Yesus, sebage tindaken si nyata ibas kita “Eberita ras Ersaksi”.

Dage alu tema ras oraten PJJ – nta sekali enda, isingetken me mulihi gelah si sehi tugas ras panggilenta sebage pengikut Kristus dingen ngenehen kubas kegeluhen Paulus kenca pertobatenna, ija Paulus tuhu – tuhu nggeluh ibas kata Dibata ras naksiken berita si meriah man kerina jelma alu perasan er – utang nandangi berita si meriah e. Genduari enda enterem denga nge kalak si lenga ngaloken berita keselamaten, emaka perlu dage ngulihi si gerakken semngat penginjilen si enggo mulai surut e, gelah alu bage reh teremna kalak si banci iselamatken erkiteken Yesus. Alu bage ka dage ibas PJJ – nta sekali enda cuba dage si ukuri mulihi, kuja kita “Erberita ras Ersaksi” ras bahanlah rencana (program) si tepat rikut ras sasarenna, apakah e nandangi keluarganta silenga nandai Yesus ntah pe nandangi kalak sideban, Selamat “Erberita ras Ersaksi”.

Amin.
Pekanbaru 28 Sept 2015.