Arsip Tag: Pekan Pentalayanen

Pekan Penatalayen I. Kej 12 : 1 – 3 “I Dilo Guna Jadi Pasu – Pasu”.

Suplemen Pekan Penatalayanen Wari si I 18 Jan 2015

Ogen : Kej 12 : 1 – 3
Tema : “I Dilo Guna Jadi Pasu – Pasu”

Shalom.

Wari enda berngi si pemena kita ngelakoken erbahan Pekan Penatalayanen ibas gerejanta alu tema umum “Lanai aku si nggeluh, tapi Kristus kap si nggeluh ibas aku” (Gal 2 : 20a), tema enda encidahken dirinta enda tinepa si mbaru kap, alu bage maka kegeluhenta lanai i pengaruhi cara kegeluhen doni, tapi jadi saksi Tuhan, pemancar kemulian surgawi i doni enda ibas kerina persadanta ras Kristus.

Tahun enda gerejanta GBKP mencanangken tahun “Peningkatan Sosial, Ekonomi Ras Budaya Jemaat”, ibas pemikirenku lit 3 hal si ijembaken man banta arah tema umum Pekan Penatalayenenta tahun enda, eme :

  1. Selaku anggota jemaat (baca : GBKP), kehadirenna “ernanam” min man kerina manusia, seh maka “nanamna” e banci erbahanca kegeluhen kalak si deban reh ulina ras berita si meriah e tuhu – tuhu ergema ibas doni enda.
  2. Tema enda pe sekaligus Pendilo man banta ibas nehken tanggung jawabta selaku warga gereja si nggeluh ibas persadaaan ras Kristus Yesus. Ibas Lukas 4 : 18 – 19 isingetken maka Yesus mengemban tanggung jawab e (Baca : “Peningkatan Sosial, Ekonomi Ras Budaya Jemaat” alu nina “Kesah Tuhan lit i baboku, sebab enggo ipilihNa Aku guna meritaken berita si meriah man kalak musil. IsuruhNa aku erberita man kalak si tertaban maka i pulahi me Ia, janah kalak si pentang erpengidah me, kalak si itindas i pulahi me. Janah mpebetehken masana Tuhan mulahi bangsaNa”, sebab enterem memang kalak si la ndatken teman ntah penampat ibas paksa ia membutuhken pertolongen, dorongen ras merasa di tinggalkan. Tentu ibas keadaan sibagenda me tahun enda, iarapken lit peningkaten fungsinta selaku terang ras sira doni sebage akibat kegeluhenta si bali ras Yesus dingen panggilen e arus i benaken lebe ibas dirinta sendiri (baca : gereja) sebab la mungkin kita ngelakoken si mehuli, adi ibas dirina sendiri la mehuli ras memang enggo seh paksana kita (gereja) muat bagin ibas kerina dahin si mehuli, menghidupi kegeluhen jemaat ras kalak si deban seh pagi paksa Kristus reh peduakaliken ibas kemulianNa.
  3. Alu bage ku lebe enda GBKP (baca : Perpulungen) selaku tubuh Kristus arus memaknai keterpanggilenna i tengah doni si dem alu tantangen ras pergumulen, alu ngelakoken erbage – bage program si terkait kubas isu “Peningkaten Sosial, Ekonomi Ras Budaya Jemaat” sebage bagin si utuh si la terpisahken ibas pendahin tri tugas gereja eme Koinonia, Marturia ras Diakonia.

        Bahan oratenta Kejadin 12 : 1 – 3 nuriken kerna pendilo Tuhan man Abram. Pendilo e bersifat personal janah pendilo e i ueken Abram sebab tek ia man Dibata si ndilo ia guna nandingken kutana. Sebagai cataten man banta maka Abram situhuna ibas kutana i Haran enggo me kalak si bayak. Sejarah nuriken maka bapana eme kalak si bayak seh maka ibas rumahna saja, lit 400 kamarna. Alu gambaren sie maka banci sibayangken, la mungkin sekalak musil lit 400 kamar ibas rumahna. Tapi amin bage gia, kebayaken orang tuana la erbahanca surut ukur Abram megi pendilo Tuhan, iuekenna pendilo Tuhan janah pendilo si secara personal ndai pe langsung ijadikenna jadi pendilo umum ertina la ia saja si atena ngaloken pasu – pasu ibas Tuhan nari, emaka i sehkenna pe pendilo e man ndeharana Sara ras anak senina Lot ikut ras ia. Alu bage banci si kataken maka ibas tahap awal pendilo si seh man Abram maka langsung ijadikenna pasu – pasu man kalak sideban.

       Keberanian Abram ibas nehi pendilo Tuhan e patut si pujiken, sebab ibas pendilo e situhuna Abram nandingken zona nyaman ibas geluhna i Haran ras orang tuana. Tapi erkiteken pendilo e reh ibas Dibata nari Abram pang nadingken zona nyamanna ras menyerahken kegeluhenna ibas erpengarapen ras tek nandangi perpadanen si isehken Tuhan man bana bagi si isingetken ibas Kej 12 : 1 – 3 eme :

  • Nggeluh i negeri si ituduhken Tuhan. Padahal ia sendiri la meteh ija negeri si ipadanken Tuhan e man bana. Tapi erkiteken kinitekenna, Abram berkat nandingken kutana, lawes ku negeri si ipadanken Tuhan. Tindaken Abram enda sekaligus jadi penjemba man banta ibas kinitekenta gelah kita pe ngusih kiniteken Abram si tuhu – tuhu mempercayaken masa depanna man Tuhan. Tentu saja kita pe ibas masanta si genduari enda adi kita tuhu – tuhu menyerahken masa depanta man Tuhan maka Ia pasti mereken si mehulina man kalak si tek man baNa saja.
  • Lit hal penting si arus si perdiateken ibas perpadanen ibas Tuhan ras Abram ibas ayat enda, Abram sekaligus ndatken dua pemere ibas Tuhan nari si seh kel ergana eme perpadanen ras pasu – pasu Tuhan, janah si penting kel pe maka Tuhan sendiri si melasken perpadananen e man Abram, ibas erti kata Dibata sendiri si mengiket diriNa ras perpadenNa ras Abram. Alu bage maka Dibata bertindak ibas kai si atena ilakokenNa ras perlakuanNa e sue ras kuasa ras keleng ate si lit ibas Ia. Tentu perlakuan Dibata man Abram pe jadi penjemba man banta ibas kegeluhenta sigenduari enda, sebab man banta pe esah kap padan Dibata e sebab kita pe kesusuren Abraham kap si ipeku anak ibas Kristus Yesus Tuhanta, tentu ibas kita lebih erpengendes man baNa, maka Dibata pe mereken erbage – bage pasu – pasuNa si simpar man banta.
  • Perpadanen Tuhan ras Abram pe meningkat kubas Abram sendiri, eme si isingetken ibas ayat 3 “Kupasu – pasu kalak simasu – masu kam, tapi kusumpahi kalak si numpahi kam, janah erkiteken kam, kupasu – pasu kerina bangsa – bangsa”. Ibas ayat enda Dibata ningetken man Abram maka Dibata tuhu – tuhu engkelengi Abram, ertina pasu – pasu Tuhan e reh belinna adi kune Abram pe jadi pasu pasu man kalak si deban janah kalak si numpahi Abram i sumpahi Dibata. Alu bage Abram tuhu – tuhu makeken fungsina sebage perpanjangen Dibata.

        Kinitekenta ngakuken maka Dibata me sebage sumber, pemilik ras pemberi pasu – pasu man banta ras kerina pasu – pasu e isehken Dibata man banta erkiteken Dibata enggo erpadan maka Ia tetap engkelengi manusia (kalak si tek). Ibas pemahamen si enda maka kita sebage penerima pasu – pasu pe la hanya banci terjeng “Penikmat Berkat” tapi uga ka kita banci jadi pasu – pasu man kalak sideban (Bd. Kej 12 : 1, 22 : 18. Luk 12 : 13 – 21, Perb 5 : 1 – 11) ertina tupung Dibata mereken pasu – pasuNa man banta maka Dibata pe menuntut dirita jadi pasu – pasu man kalak sideban.

        Kerina kita tentu erpengarapen nandangi pasu – pasu Tuhan seh man banta ras mungkin kalak sila waras ngenca la erpengarapen nandangi pasu – pasu Tuhan. Tapi si ingetlah maka kalak si enggo i pasu – pasu pe ndatken “Perintah” guna jadi pasu – pasu man kalak sideban janah sekaligus jadi nafas kegeluhen man bana selaku pengikut Kristus.

     Tema Pekan Penatalayenena ibas wari enda sekaligu jadi panggilen man banta, emaka mari si respon panggilen e sebab kita pe enggo kap ngaloken pasu – pasu ibas Dibata nari, si aplikasiken ibas geluhta ija kita jadi tuhu – tuhu menjadi pelaku firman, labo hanya pengembira saja tapi jadi si maba shalom man kerina jelma. Temata ”Idilo Guna Jadi Pasu – Pasu” siaplikasiken mulai ibas si kitik nari, sibenaken alu mereken 2 ikan ras 5 roti ras pasti lit mujizaat siterjadi, bagi Yesus mere man 500 kalak 2 ngenca roti ras 5 ngenca roti si lit tapi alu kuasa ibas Dibata jadi mbue seh maka kerina kalak si kelihen ibas paksa sie kerina daten pangan. Alu bage dage sibenaken praktekna ku lebe enda arah kai si lit ibas kita sebage tanda kita enggo nggejapken uga belinna keleng ate Tuhan mna banta.

Amin.
Pekanbaru 14 Jan 2015.