“Persadaan Ras Kristus Ibas Lakon Persadan Si Badia” Lukas 22 : 14 – 20

Supelemen PJJ 27 Maret – 02 April 2016.

“Persadaan Ras Kristus Ibas Lakon Persadan Si Badia”

Lukas 22 : 14 – 20

Pokok Pikiren :

• Gerejanta GBKP (Protestan) hanya mengakui dua sakramen eme : Lakon Peridin Si Badia ras Lakon Persadan Si Badia. Pengakunnta kerna duana Sakramen e erkiteken Jesus jine si netapkenca emaka alu bage i luar ibas si dua e lanai lit sakramen ibas gerejanta (Bd. Mat. 28 : 1 – 20 ; 26 : 26 – 29 ; Mrk 14 : 22 – 25 ; 1 Joh 5 : 7, 8 ; Joh. 3 : 5 ; 6 : 54, 55 Luk 22 : 14 – 20 I Kor 11 : 23 – 25). Guna lebih jelasna dingen banci pe mereken pengertin man banta kerna sakramen ras guna memahami Tema PJJ-nta sekali enda “Persadaan Ras Kristus Ibas Lakon Persadaan Si Badia, maka la banci lang si pahami kerna pengertin “Sakramen” sebab “Lakon Persadaan Si Badia” eme salah sada sakramen si lit ibas gerejanta GBKP (Gereja Protestan).

• “Pengertin kerna “Sakramen”. Kata “Sakramen” rehna ibas cakap Latin : “Sacramentum” si iterjemahken ku bas pengertin “Perbahanen Si Badia” (Sacer = Kudus). Istilah “Sakramentum” enda, adi ipake ibas bidang hukum ras pengadilen nuduh kerna barang sikerajangen si ipake guna jadi jaminen, asum dua pihak erbahan perpadanen ras adi dua pihak ersoal, maka barang pihak si talu isita jadi sikerajangen kalak si menang. Ibas pemahamen kebiasan tentera Romawi, kata “Sacramentum” e nuduh kubas pengertin perpadanen/umpah setia asum sesekalak iangkat jadi tentera. Alu latar belakang si enda me dungna gereja mengambil alih istilah “Sacramentum” ras ibere isi/pengertin/pemaknaan si mbaru si iertiken maka “Sakramen” jadi jaminen si ibereken Dibata nandangi kalak si ikelengiNa dingen sekalak si enggo ndatken “Sakaramen” la banci lang nehi perpadanenna ras Dibata, erkiteken arah “Sakramen” si ialokenna, maka ia pe enggo imatreiken (itetapken) guna jadi saksi Kristus ibas kerina kegeluhen (Bd. Rom 6 : 3 ; 14 : 11)

• Lit dua pemahamen/pendapat kerna sakramen si isehken kami ibas paksa enda e me :
  1. Agustinus, ngatakenca : “Sakramen” eme tanda si teridah ibas si la teridah ibas sada hal si badia, ntah wujud si teridah ibas lias ate si la teridah. Sakramen banci ikataken sebage Kata (Ind. “Firman”) si teridah.
  2. Calvin ngumpaken sakramen alu matrei ntah segel, si biasana itamaken ibas sada piagam ntah surat perpadanen guna ngesahken isina. Arah sakramen e Tuhan mpegegehi ras ngesahken perpadanen si enggo ibahanNa ras manusia arah pengorbanen Kristus i Golgota.

• Ibas pengertin bagi isingetken idatas maka sakramen imaknai sebage tanda si teridah si isehken Dibata ibas nehken keleng ateNa si ilakoken gereja dingen sekaligus sebage simbol perpadanen kalak si tek man Dibata. Janah perlu pe siinget maka alat, tanda – tanda ntah simbol-simbol si ipake i bas pelayanen sakramen labo lit daya ntah gegehna si istimewa, ertina skaramen e ermakna adi Kesah Si Badia erdahin i bas pusuh manusia ras eme sebabna maka sakramen arus i lakoken alu dem kiniteken.

• Makna Lakon Persadaan Si Badia. “Lakon Persadan Si Badia” si ilakoken ibas gerejanta erpalaskan “Perjamuan Malam” si ilakoken Tuhan Jesus ras ajar-ajarNa berngi ope denga Tuhan Jesus itangkap jenari i salipken ku kayu persilang. “Perjamuan Malam” e ilakoken Yesus sehubungen ras “Perayaan Paskah” si enggo biasa ilakoken kalak Jahudi guna peringet – ingeten bangsa Israel ndarat i Mesir nari (Kel 12 : 1 – 13). Tapi pemaknaan Paskah kalak Jahudi e lebih imaknai Yesus sanga erbahan “Perjamuan Makan Malam” lebih kubas persadanna ras ajar – jarNa. Makna si mbaru si isehken Yesus ibas persadanNa ras ajar – ajarNa e teridah ibas perkataan Yesus asum nina : “… Enda me kulangKu si ibereken man gunandu. Lakokenlah bage, guna peringet-ingeten nandangi Aku … “Calung enda me iketen padan si mbaru si isahken alu darehKu. Tep – tep kam minem tare calung e, lakokenlah bage, guna peringet-ingeten nandangi Aku” (Luk 22 : 14 – 20 ; Mrk 14 : 22 ; Luk 22 : 14 Bd. I Kor 11 : 23 – 25).

• Tema PJJ-nta sekali enda “Persadan Ras Kristus Ibas Lakon Persadan Si Badia”. Bali ras Lakon Peridin Si Badia, maka ibas “Lakon Persadan Si Badia” asa kai kalak si ikut ibas “Lakon Persadaan Si Badia maka ia enggo “terhisap” ku bas perpadanen si ibahan Kristus eme : Sada i bas kematen ras kekeken Kristus dingen ndatken ras bengket kubas kegeluhen si mbaru (Rom 6 : 3 – 4 ; Kol 2 : 12). Sekalak si ngikuti “Lakon Persadan Si Badia” ndatken pengalemi dosa (Penyucian dan Pembenaran) ras “Pengudusan” arah Kristus(Bd. I Kor 6 : 11 ; Ep 5 : 26). Ibas pengertin si enda me maka labo kerina kalak banci bengket kubas “Lakon Persadaan Si Badia” sebab “Lakon Persadan Si Badia” e sekaligus jadi tanda bengket kubas persadan ras Perpulungen – Gereja sebage kula Kristus dingen eme maka ibas setiap “Lakon Persadan Si Badia” arus lit pengakun kiniteken (kesaksi) maka kita tek man Dibata dingen arah lias ateNa me kita ndatken pengalemi dosa ras keselamaten.

• Erti Roti ras Anggur si ipake ibas Lakon Persadan Si Badia ? Roti ras anggur si ipake ibas “Lakon Persadan Si Badia” e me Roti ras Anggur biasa. Tapi ibas pemaknanna, Roti ras Anggur e jadi simbol sebage “Kata Dibata si teridah” dingen sebage pengesahen kerna keselamaten si enggo isehken Dibata arah Yesus kristus (Nen : Pemahamen kerna makna Sakramen idatas si isehken bapa gereja Agustinus ras Calvin).

• Ibas “Lakon Persadan Si Badia kita ndatken pasu – pasu ija kita ngenanami persadan ras Kristus ras sekaligus ngaloken diakoni Kristus. Tapi perlu si inget maka gia “Lakon Persadan Si Badia” tanda peringet – ingeten nandangi kematen Kristus tapi “Lakon Persadan Si Badia” labo perjamuan duka, labo perkabungen, tapi “Lakon Persadan Si Badia” e me pengataken bujur erkiteken kematen, kekeken ras kemenangen Kristus ras sekaligus jadi bagin kalak si tek man baNa.

• “Persadaan Lakon Persadan Si Badia” eme sebage tanda kita ndatken “Pemulihen” si ngatakenca kita enggo ersada mulihi ibas persadannta ras Dibata, emaka adi enterem perpulungen si ikut ibas “Lakon Persadan SI Badia” e tandana enggo enterem kalak si enggo ndatken keselamaten janah lebih asangken sie maka “Lakon Persadaan Si Badia” pe sebage tanda kita memulihken hubungenta si enggo ceda sapih temanta manusia mulihi sikap bagi si ngena ate Tuhan (Bd. Perb 2 : 43 – 47).

• Lakon Persadan Si Badia nuduh ku masa si nandangi reh, ku ‘Perjamuan Agung’ si isikapken, kesertan kegeluhen si tuhu-tuhu dingen la erkeri-kerin, si pagin terjadi. Nina Tuhan Jesus: “Kenca wari enda lanai Kuinem lau anggur enda seh warina Aku ras kam nginem lau anggur si mbaru i bas Kinirajan BapangKu” (Mat 26 : 29). Lakon Persadan Si Badia e me “Perjamuan pengharapan”, keriahen Kinirajan Dibata si ibenai i doni enda, janah genduari kita paksana menuju ku kesempurnanna si nandangi reh.

• Bage me Kristus (gereja) mpersadaken kita ibas “Persadan Lakon Persadan Si Badia” erkiteken litna lias ras keleng ateNa e kita ndatken keselamatenerkiteken pengalemi dosa si isehkenNa. Ipebadiaken seh maka kita atan man ras minem semeja ras Tuhan. Ndatken pelayanen diakoni ibas Kristus nari alu mereken daging ras darehNa guna kita sebage tanda pemulihen/perdamen hubungennta antara Bapa ras anak nggeluh ibas kiniersadan alu mehuli.

• Alu bage uga dage ninta ? tep – tep kali dage kita bengket kubas “Persadan Ras Kristus Ibas Lakon Persadan Si Badia” ingetlah keleng ate Kristus man banta : Dosanta enggo ialemi emaka alemi pe salah kalak si ersalah man banta. Kristus enggo mpebadiaken kita ibas kerina kegeluhen si la mehuli, ula nai si ulihi erbahan lagu si la mehuli gelah alu bage “Lakon Persadan Si Badia” si bengketi kita tuhu – tuhu badia. Adi Kritus enggo mereken pemulihen/mperdameken kita ras diriNa maka bengketlah kubas “Lakon persadaan Si Badia” alu enggo erdame ras kerina jelma. Adi Kristus enggo melayani kita ibas mejaNa alu ngatanken kita man ras minem ras Ia maka lakokenlah pe pelayanen si bage rupana tanda kita memang tuhu ajar – ajarNa.

PKU 29 Maret 2016.